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국적이 한국
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개의 유물이 검색되었습니다.
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석조타가존자상
13. 石造託迦尊者像 조선후기 돌 높이 : 38.5 귀가 짧고 민머리인 이 석조좌상은 스님을 형상화한 모습을 보여주고 있다. 어깨가 아주 빈약하며, 법의는 통견으로 V자형 의문을 하고 있다. 발목 윗 부분에 모은 손에 자루가 달린 장방형의 지물이 있다. 불상 밑면에는 위로 장방형 구멍이 뚫려 있는데 이곳에 복장물을 넣었던 것으로 보인다. 그리고 그 옆에 종으로 ‘第
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목조동자상
14. 木造童子像 조선후기 나무 높이 : 26.6 동자는 구마라(鳩摩羅)의 음역으로 일반적으로 스님이 될 마음을 먹고 절에 와서 불교를 배우면서도 출가하지 않은 어린아이를 말한다. 동자상은 주로 대웅전이나 지장전 등에 공양자상으로 많이 조성되어 모셔졌는데, 이 상은 방형의 대좌 위에 서있는 목조동자상 입상이다. 원래 소녀상과 한 쌍 이었으나 소녀상의 소재는
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지장전 목조동자상
15. 地藏殿 木造童子像 조선후기 나무 높이 : 92.8 지장전의 왼편에 모셔졌던 상으로 이단의 방형대좌 위에 합장을 하고 서있는 입상의 동자상이다. 머리는 쌍상투를 하고 있으며 눈은 갸름하게 떠있고 입가에는 함박웃음을 머금고 있다. 귀는 눈·코·입에 비하여 아주 크게 조각되어 있다. 의문은 두터운 편이고 중국식 복장위에 천의를 걸쳤다. 신체는 정면을 향하고
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대웅전쇠서
16. 大雄殿 쇠서 1824년 나무 길이 : 54.5 건축부재로서 공포(栱包)에서 보 방향으로 얹어 첨차(檐遮)와 직교하여 짜여지며 끝머리가 소의 혀 모양과 같다고 하여 우설(牛舌)이라고도 한다. 이 쇠서는 끝이 위로 많이 올라가 있고 쇠서뿐만 아니라 위에 연꽃장식까지 아름답게 조각하였다. 시대는 대웅전의 부재이므로 대웅전의 건립연대와 같은 1824년임을
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선암사괘불
掛佛畵 화면구성은 비교적 단순하여 입상의 석가여래를 화면 가득히 그렸고 위 부분 좌측에는 다보탑과 다보불을 왼쪽에는 시방불(十方佛)을 의미한 열구의 여래상을 배치하였다. 주조색은 주(朱), 녹청(綠靑), 군청(群靑)으로 단순하고 문양도 비교적 억제하고 있어 화면에서 평면적인 인상을 지울 수 없다. 그러나 이는 거대한 화면에 입상의 석가여래 한 분만 을 그려
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원통전아미타삼존도
圓通殿 阿彌陀三尊圖 아미타여래 좌우에 관음ㆍ지장보살 그리고 아난ㆍ가섭존자를 배치한 선묘(線描) 아미타삼존도이다. 본존의 수인은 중품중생인(中品中生印)이고 지장보살의 두건(頭巾)은 투명한 듯이 표현하였다. 아미타삼존도상에 세지보살 대신에 지장보살이 나타난다든지 아난ㆍ가섭존자가 추가되는 것은 이미 고려시대 14세기후반부터이며, 조선시대의 가장 오래된
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